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家谱介绍

淮海郭氏族谱介绍之一 徐州郭氏

发布日期:2018-09-06  信息来源:百姓家谱网

 徐州郭氏

编者按:《徐州郭氏家乘》是徐州师范大学郭广伟宗亲历经十多年的艰苦努力、广泛收集资料、多方考证修编而成的,定稿于2000年,徐州市政协主席廖文才和徐州师范大学史学教授王云度为之作序。       

徐州郭氏家乘序

廖文才

    中华民族有数千年的历史。国有国史,家有家乘,地方有方志。它们像日月经天,群星灿烂,展现了中华民族前进的历程。郭广伟先生编著的《徐州郭氏家乘》,是中国家谱中的一部杰作,是开发族谱资源拓宽史学研究的一颗明珠,是中华民族文化的组成部分。它主要记载了郭氏一姓的历史渊源,主要人物的社会活动与生平事迹以及他们的世系。这对于弘扬中华文化,增强民族凝聚力,促进祖国统一,推动两个文明建设,激励族人和后人热爱祖国,尊敬祖先,继承发扬先人优良传统,创造自身美好未来,将会起到一定的积极作用。

    余仔细阅读了《徐州郭氏家乘》全稿,得知郭氏初祖郭公是中国最早的城郭建筑师,他和族人筑郭而居,故以郭为氏。西周城虢公是最早修筑虢城的人。虢即郭,同音相通。郭氏出自姬姓,传为黄帝轩辕氏后裔。远祖后稷,尧舜时为农官。他率先务农,教民稼穡,树艺五谷,是中国最早的农艺师。曾孙叔均,开始用牛耕,减轻了体力劳动,提高了农业生产力。始祖虢叔是周文王同母弟,武王之叔,也是武王、周公的老师。他教武王、周公继承先志,积德行善,止戈为武,灭商兴周,救民于水火之中。他是武王革命的导师,被封于西虢(今陕西宝鸡),世称虢公、虢叔。其后师和父、师兑、师口(zai缺字)、师丞等,皆为王者之师,战国时郭隗又为燕昭王师。可以说郭氏为教师世家。虢城公、郭伯封、虢叔旅、虢季子白等都是辅弼天子、监护诸侯,屏藩周室,捍御戎狄的名将。“勋在王室,藏于盟府”,郭氏又是将相世家。东周郭公序,复封于阳曲,是为太原郭氏始迁祖。春秋时,晋献公假道于虞以灭虢,虢亡,人繁,或留居原地,或播迁四方,皆以郭为氏。汉初郭亭助刘邦灭秦兴汉,封阿陵侯。汉广意公(一作广德、广智)生孟儒,为冯翊太守,子孙始自太原徙居冯翊,后转徙与华山之下,故一族今为华州郑(今华阴县)人。

    徐州郭氏为郭令公后裔。郭令公名子仪,唐代著名军事家、政治家。他辅佐玄、肃、代、德四宗,平定安史之乱、诸镇之乱、仆固怀恩之乱,六破吐蕃,再造唐室;以功封汾阳郡王(郡望太原,非后世汾阳县),进位太尉、尚书令,赐号“尚父”,赠太师,谥曰忠武。谱载甚详。令公之孙郭铨,于开成、会昌年间为武宁军(徐州)节度使,因宦官群小专权,祸乱四起。文宗、武宗有患不能除,有将不能用,朝政日非,铨公不得不择地而处,定居徐州,是为徐州郭氏始迁之祖(铗公东迁汴州,锋公南迁吉州)。五传至全义公(徐州彭城人)。他与宪宗裔孙李昪有旧,仕于南唐为濠州观察使。次子廷谓,宋初为静江军观察留后。次孙廷濬,为西京作坊使,领八作司治汴河(后为黄河),居徐州。金、元因战乱水患而谱系失传。明初,郭军为徐州卫指挥使,秉中公为永平府守备。清初如公以父母死于难,能文不仕,移居城东郭家璧,耕读自娱。乾隆时召公为邳睢河营南岸守备。自萧南胡家楼起至铜山三山头、小店止称为郭汛。含万公乾嘉时富绅。朝选公道光时任睢宁营汛协防。蕴三公为民族工商业者(略)。其他或工或农或兵,或医或学或商,“皆海有珠而鸟有凤也”。(引自颜真卿《郭氏家庙碑》)

    笔者与徐州郭氏广伟、广仁兄弟有旧,对其家世略有闻,今读《徐州郭氏家乘》而益信其翔实,故为之序。

    公元二000年国庆节,徐州市政协主席  廖文才 撰                      

   

徐州汾阳堂郭氏家乘序

王云度

    中华五千年文明古国,素有修史之优良传统。古往今来,国之正史充实完备,方志、家谱尤为浩瀚。世界四大文明古国,惟吾国传统文化滔滔不绝,其重视修史之功实不可没。

    家乘即家谱。“乘者,载也,取载事为名”;“谱(者),布也,列其事也。”均为记录家族(宗族)以世系为中心之史书,通称谱牒。谱牒始于先秦,太史公尝“读牒记,……以《五帝系牒》、《尚书》,集世纪、黄帝以来讫共和为《世表》”。魏晋隋唐之世,由于朝廷倡导,谱牒发展至鼎盛。钱大昕《钜野姚氏族谱序》云:“其时制谱者,皆通达古今,明习掌故之彦,直而不讦,信而有征,故一家之书与国史相表里焉。”史家著书、注史、辄引用谱牒:如裴松之注《三国志·诸葛亮传》征引《崔氏谱》、《诸葛亮谱》;武后时牛凤及修《唐书》百有十卷,“凡所撰录,皆素责私家行状。”鉴于谱牒与国史相表里,故钱大昕直言:“余唯谱系之学,史学也。”,“亦史之流别也”。宋元之后,因时代变迁,朝廷不再倡导谱牒,作为谱牒专门研究之谱学日趋衰落,而民间修谱之风依然盛行。

    谱牒属于旧社会档案资料,极具文献价值。本世纪二十年代,学术界始开研究谱牒之新风,从中发掘有关历史、社会、人口、伦理等学科之资料,推动社会科学研究之发展。抗战时,日寇为泯灭吾民族意识,曾大量掠夺、焚毁家谱。解放前,流入他国之谱颇多。解放后,谱牒被视为封建糟粕而屡遭毁损,对其研究亦陷于停滞。新时期,科学之春天光临神州大地,谱牒研究亦随之复苏,且日趋兴盛。《徐州汾阳堂郭氏家乘》之重修,即为谱牒再结之硕果,推陈出新之佳作。

    据说郭氏,出自黄帝姬姓,为西周虢叔后裔,乃我国古老姓氏之一。子孙昌盛,代有建树。汾阳堂郭氏始祖令公子仪,为唐代力挽狂澜之名将,匡复社稷之功臣,官至中书令,进封汾阳郡王。据《旧唐书·郭子仪传》记载:令公“虽嫡长云殂,(而)支宗斯盛。”其孙铨于开成、会昌年间任徐州武宁军节度使,后定居徐州,是为徐州汾阳堂郭氏始迁祖。其后子孙有文有武,或仕或商,或耕读自娱,生生相继。解放初,蕴三公尝任徐州市行业公会监事,后任政协睢宁县委员(据有关档案),在徐颇有声望。蕴三公长子广伟先生,早年毕业于南京师范学院中文系和高校师资班,长期执教于徐州师范学院(今名大学),专攻中国古代文学,尤长于古籍整理。其业绩收入全国高校古籍整理研究工作委员会秘书处编《高校古籍整理研究学者名录》(1991年版)中。退休后,常以旧谱毁于浩劫为憾,矢志重修。虽年逾古稀,仍孜孜以求,以多病之身,微薄之薪,不避艰辛,数易寒暑,终于成册。兹上可告慰祖先,下可昭示子孙:“毋数典忘祖!”当为家族之昌盛,国家之繁荣,勉力奋进,自强不息。

    广伟先生以整理古籍之科学态度与方法重修《家乘》,广泛收集谱牒资料,稽古籍,考金石,溯其源,别其流,务使言必有据,信而有征,力克宋元以来诸旧谱,“支离傅会,纷纷舛驳,私造官阶,倒置年代”之积弊,重开新时期修谱之先范。

    余与广伟先生曾同室共事,今又同院而居。日常晤面,交谈甚恰,切磋谱学,时有所得。余虽不才,然为先生爱国、爱家、尊史求实精神所动,欣然应命,谨作此序,以示敬意。

    庚辰冬日,梁溪王云度撰于彭城雾斋。

   注:本文作者王云度为徐州师范大学史学教授)